maanantai 30. lokakuuta 2017

Meditaatiolla ei paranneta yhteiskuntaa (Emmi T. ja Veera N.)

Meditaatiolla ei paranneta yhteiskuntaa





Valitsemamme artikkelin Mindfulness- itäinen vastaus läntiseen stressiin on kirjoittanut sosiaali-ja kulttuuriantropologian maisteri Hilja Aunela Helsingin yliopistosta. Artikkeli on julkaistu Antroblogi-nimisessä verkkojulkaisussa, jossa tutkijoista koostuva kirjoittajakunta kommentoi ajankohtaisia aiheita antropologisesta näkökulmasta. Artikkelissaan Aunela kirjoittaa mindfulness- harjoittelun alkuperästä ja sen yleistyneestä käytöstä hoitokeinona työn aiheuttamaan stressiin.


Mindfulness-meditaatio on sekulaaria läsnäoloharjoitusta, jonka tarkoituksena on kehittää mielentyyneyttä ja oppia tunnistamaan itselleen haitallisia ajatusrakenteita. Meditaatioharjoitus sisältää esimerkiksi hengitysharjoituksia, joiden kautta yksilön pyrkimyksenä on suunnata huomio tarkoituksella ja tuomitsematta nykyhetkeen. Mindfulness-menetelmän perimmäisenä ajatuksena on, että meditaation aikainen tiedostava maailmassa oleminen tulisi osaksi yksilön kaikkea arkea.
Aunelan mukaan mindfulness-harjoitusten alkuperä on buddhalaisessa ja hindulaisessa perinteessä. Länsimaisten tietoisuuteen menetelmä nousi 1970-luvulla, kun lääketieteen emeritusprofessori Jon Kabat-Zinn alkoi soveltamaan sitä hoitaessaan kroonisesta kivusta kärsiviä potilaita. Varsinaisen suosionsa mindfulness kuitenkin saavutti 1990-luvulla, kun Yhdysvalloissa ryhdyttiin suosimaan menetelmää yritysten työntekijöiden hyvinvoinnin edistämiseksi. Mindfulnessia sovelletaan nykyäänkin yhä kasvavissa määrin stressin lievittämiseen.







Monelle stressistä kärsivälle ihmiselle mindfulness antaa työkaluja arvioida uudelleen itselleen tärkeitä asioita, mutta onko harjoitus yksilökeskeisyydessään ratkaisu niinkin yhteiskunnalliseen ongelmaan kuin työstressiin.  Kuten Aunela tekstissään osoittaa, mindfulness- harjoitus kääntää vastuun yksilölle itselleen selviytyä nykyajan haitallisista työympäristöistä. Loppujen lopuksi harjoitus ei rohkaise muuttamaan pahoinvointia aiheuttavia rakenteita, eikä näin auta kuin vain yksilöä, joka kyseenomaisia harjoituksia tekee. Mindfulness siis hoitaa oiretta, mutta ei pysty korjaamaan oikeaa ongelmaa nykyajan työstressin ja -uupumuksen takana. Koska harjoitus vaatii säännöllisyyttä ja auttaakseen päivittäistä meditaatiota, voimme kysyä, onko yhteiskunnan oikein odottaa, että työuupumuksesta tai vakavasta stressistä kärsivä yksilö kykenee sitoutumaan tähän.
Aunelan pro gradu-tutkielmaan haastattelemien henkilöiden mukaan stressiin kuului muun muassa uupumuksen tunnetta ja ärtyneisyyttä. Stressiin sisältyi myös tunne ainaisesta kiireestä, ajan puutteesta sekä hoidettavien asioiden loputtomasta määrästä. Erityisesti stressiä aiheutui töistä, kun aikaa ei riittänyt sosiaalisiin suhteisiin tai kun henkilöllä ei itse ollut valtaa vaikuttaa arkipäivän ajallisiin rakenteisiin. Kuten aiemmin sanottu, mindfulness on yksilökeskeinen harjoitus, joka vaatii aikaa toteuttaa. Harjoitus siis ottaa enemmänkin lisää aikaa pois sosiaalisten suhteiden hoitamisesta, eli se ei korjaa alkuperäistä tilannetta.
Aunelan mukaan nykyajan meditointitrendi on herättänyt kritiikkiä myös kokeneempien meditoijien keskuudessa. Huolta on herättänyt ajatus, että harjoitukseen liittyvät eettiset ohjenuorat jäävät huomiotta, jos painotus on vain työtehokkuuden lisäämisessä. Mindfulness- menetelmää ei keksitty, jotta ihminen pystyisi kestämään koko ajan kiireisemmäksi muuttuvaa maailmanmenoa. Harjoituksen alkuperäiset tavoitteet liittyvät valaistumiseen ja vapautumiseen eikä ajatukseen rikkaasta ja hyvästä elämästä. Mindfulnessiin ei kuulu ajatus, että työntekijän tulisi oppia harjoitusten kautta joustamaan ja keskittymään paremmin nykyajan hektisessä työelämässä, vaikka harjoitusta on länsimaissa tulkittu juuri niin.


Jotta oireiden sijaan hoitaisimme niiden aiheuttajaa meidän tulisi yrittää muuttaa yhteiskuntamme rakenteita kohti inhimillisyyttä. Vaikka tuottavuus ja kasvu ovat nykypäivänä monille yrityksille korostettuja arvoja, työelämän kiihtyvä tahti ei voi jatkua samalla tavalla. Ihmistä ei ole luotu kestämään valtavaa kuormitusta ja joustamaan tilanteessa kun tilanteessa. Yksi keino lisätä työntekijöiden terveyttä ja vähentää stressiä on lyhyemmät työpäivät. Ruotsalaisessa tutkimuksessa vanhainkodin hoitajien työpäiviä lyhennettiin kahdeksasta tunnista kuuteen tuntiin, ja jo viikossa työntekijöillä oli enemmän energiaa, ja paikallisten mukaan hoitotaso nousi. Työpäivien lyhentämisen ansiosta poissaolot töistä olivat vähentyneet, ja tuottavuus sekä työntekijöiden terveys oli lisääntynyt. Valitettavasti monet yritykset ja maat ovat vastaan tämän suuntaisia muutoksia taloudellisen menetyksen pelossa. Meillä onkin edessämme valtava arvovalinta; jatkammeko tuottavuuden vai rahan ehdoilla vai muokkaammeko  yhteiskunnan rakenteita inhimillisempään suuntaan.




http://heragenda.com/looking-to-increase-your-productivity-and-get-healthy/




Lähteet:
https://www.nytimes.com/2016/05/21/business/international/in-sweden-an-experiment-turns-shorter-workdays-into-bigger-gains.html?_r=1 /

torstai 26. lokakuuta 2017

Elämän suola (Heli U. ja Aleksi S.)





Elämän suola


Rosa Nenonen käsittelee blogissaan (www.rosanenonen.com) positiivista psykologiaa, joka keskittyy ihmisen hyvinvointiin, optimaaliseen elämään ja menestyksen saavuttamiseen. Rosa Nenonen on ammatiltaan kansainvälisesti menestynyt malli. Hän on perustanut yrityksen nimeltä The Pilots experience, jota hän itse on kuvaillut hyvän elämän akatemiaksi. Hän on suorittanut New Yorkissa Capp -sertifikaatin (Certificate in Applied Positive Psychology) positiivisesta psykologiasta. Blogin tavoitteena on jakaa tietoa ja tutkimusta positiivisen psykologian alalta sekä edesauttaa lukijoita ymmärtämään oma sisäinen potentiaalinsa.
Blogin tavoite on kertoa positiivisesta psykologiasta ihmisille arkiasioiden kautta. Ei sitä, mitä positiivinen psykologia on tai mikä sen tarkoitus on tieteellisesti. Teoriat kerrotaan niin että tavallinen ihminen, joka ei ole kuullut tai kertaakaan lukenut positiivisesta psykologiasta ymmärtää asiat. Kohderyhmää ovat kaikki ihmiset sukupuolesta ja iästä katsomatta, sillä jokainen ihminen taistelee samanlaisten asioiden parissa. Joillakin asiat voivat olla raskaampia kuin toisilla, mutta joillekin pienikin asia voi aiheuttaa suunnattomasti tuskaa.

Positiivinen psykologia on varsin uusi psykologian osa-alue. Huolimatta siitä, että sen juuret ulottuvat niin kauas kuin ihmismieltä on tutkittu, se on vasta 2000-luvulla noussut erittäin suosituksi keskustelun ja tutkimuksen aiheeksi. Varsinkin sen myötä, kun elämäntapavalmentajista ja elämänhallintaoppaista on tullut suosittuja, ihmisten itsensä kehittämisen halu on kasvanut. Tämän myötä myös positiivinen psykologia on kasvattanut suosiotaan, mikä on tuonut mukanaan sen, että tavalliset ihmiset markkinoivat itseään positiivisen psykologian lähettiläinä, esimerkiksi juuri blogeissaan ja kirjoissaan. Positiivisen psykologian suosio vaikuttaa helposti ymmärrettävältä, kukapa ei haluaisi tietää saloja onnellisuuden ja menestyksen saavuttamiseen.




Blogitekstissään ’’Tahdon voimaa!’’ Nenonen pohtii itsesäätelyn merkitystä ja kuinka ihminen itse sitä voisi kehittää. Nenonen käyttää esimerkkinä vaahtokarkkikoetta, joka on psykologian piirissä hyvin tunnettu itsekuria tutkiva koe. Vaahtokarkkikokeessa lapselle annettiin vaahtokarkki ja kerrottiin, että he saisivat syödä sen heti, mutta jos he jaksaisivat odottaa, kunnes tutkija palaa huoneeseen, he saisivat toisen vaahtokarkin. Kokeessa vain 30% lapsista onnistui odottamaan täyden ajan. Lapset, jotka pystyivät kiinnittämään huomionsa muualle, pärjäsivät kokeessa parhaiten. Tämän kokeen perusteella todettiin, että lapsen kärsivällisyys ja sinnikkyys selittivät menestystä enemmän kuin älykkyys. Nenonen tuo myös esille Duckworthin ja Seligmanin (2006) tutkimuksen, jossa päädyttiin samankaltaisiin tuloksiin kuin Mischelin tutkimuksessa. He huomasivat, että korrelaatio itsekurin ja saavutuksen välillä on jopa kaksi kertaa niin vahva kuin ÄO:n ja saavutuksien välillä.

Nenosen esittämä Mischelin vaahtokarkkikoe sekä Duckworthin ja Seligmanin tutkimus tuovat esille kiinnostavia näkökantoja sinnikkyyden merkityksestä tulevaisuuden menestykselle. Nämä myös tukevat Nenosen omaa kantaa siitä, että harjoittelemalla itsesäätelyä jokainen pystyy elämässä saavuttamaan haluamansa päämäärät. Itsesäätelyä voi harjoittaa esimerkiksi luomalla selkeitä suunnitelmia tavoitteiden saavuttamiseksi ja kehittämällä omaa tunteiden hallintaa sekä itsekontrollia.

 
 

Todellisuudessa yhteys itsekurin ja saavutusten välillä ei ole kuitenkaan näin suoraviivainen. Nenonen ei tuo esille kritiikkiä, mitä tutkimuksista tehdyt päätelmät ovat saaneet. Kun jälkeenpäin on tarkasteltu useampia itsesäätelyä ja sinnikkyyttä käsitteleviä tutkimuksia, on huomattu, että sinnikkyys itse asiassa korreloi vahvasti tunnollisuuden kanssa, joka on synnynnäinen ominaisuus. Jos tämä pitää paikkansa, sinnikkyys ei selitäkään menestystä yhtä paljon kuin tutkimuksissa väitetään. (https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/27845531)

Nenonen on kuitenkin mielestämme myös oikeilla jäljillä korostaessaan tahdonvoiman merkitystä tavoitteiden saavuttamisessa. Esimerkiksi unelmien opiskelupaikka tai menestys harrastuksessa, vaativat työtä ja halua onnistua. Tavoitteiden asettaminen, suunnittelu ja toteutus vaativat toimivaa itsesäätelykykyä ja käytöksen kontrollia. Ilman tällaista tahdonvoimaa tavoitteiden saavuttaminen jää siis vain haaveeksi.



Lukijalle


Duckworthin ja Seligmanin tutkimus:
https://digest.bps.org.uk/2005/12/09/self-discipline-matters-more-than-iq/

Positiivinen psykologia käytännössä:
http://www.terve.fi/terveyden-abc/positiivinen-psykologia-kaytannossa